اسم العضو
 


 

 


التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
سامي عبد العزيز
مرحبا ابو خديجة
بقلم : مسلمة
ابتسامة

العودة   مركز المُتخصّص لدراسات وأبحاث عالم الجن وخطر السحر والعين ومنهجية الرقية والاستشفاء > دراسات وأبحاث الرُقى والتمائم > مطروح للنقاش !!

مطروح للنقاش !! هنا نطرح كل مايتعلق بعالم الجن والسحر والعين والحسد والرُقى والتمائم للمناقشة وتناطح الأفكار والاجتهادات فيها !!!

اللّهُ لا إله إلا هو الحي القيوم لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

أية الكرسي


قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

سورة الفلق


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿ 1 ﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿ 2 ﴾إِلَهِ النَّاسِ ﴿ 3 ﴾ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿ 4 ﴾الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿ 5 ﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿ 6

سورة الناس


Like Tree1Likes

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 11-14-2012, 10:47 AM
تلميذ المركز تلميذ المركز غير متواجد حالياً
متخصّص مبتدىء
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 47
تلميذ المركز is on a distinguished road
افتراضي رد: هل يحق للمرأة بشكل عام الغير متزوجة وهي مصابة بسحر أو حسد أو عين أن تتزوج ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مكاوية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالرحمن الراقي
هل يحق للمرأة بشكل عام الغير متزوجة وهي مصابة بسحر أو حسد أو عين أن تتزوج ؟
هل يحق لها ان تخفي مرضها ؟

نعم يحق لها ! لانه من خصوصياتها
وهل لد يها الوعي والفهم والإدراك والشجاعة لكشف هذه الإصابات الروحانية للخاطب , والمتقدم
ليست مسألة شجاعة وإنما مسألة سمعة! سوف تخسر سمعتها لان الخاطب اذا لم يرغب فيها فلن يكتم امرها وسوف يخبر من يسأله انها مريضة او معها حالة نفسية! و تصبح سيرتها على كل لسان وبذلك لن يتقدم احد لخطبتها ولن تستفيد شيئاً
الذي تعلم هي مسبقا ان الكثير من الرجال ليس لديه الاستعداد لخوض تجارب من هذا النوع ( سحر - حسد - عين - جن - شياطين - أدوية - أعشاب - برامج - رقية ) مهما كانت تملك من دين وحسب ونسب وجمال ؟
وهل لد يها فكره او خلفية عن رد ود فعل الخاطب في حال كشف الحالة المرضية لها ؟
أتمنى الا يخرج النقاش عن صلب الموضوع

وهي تعلم مسبقا ان الكثير من الرجال ليس لديه معرفة بالامراض الروحية فلماذا تخبره ؟
خاصة اذا كانت حالتها لا تؤثر على حياتها الزوجية


موفقه خرجتي عن التقليد .لأنه ماذكرتي كثير و ملاحظ .
وليس المعنى تأييد بل نتحرى المصداقية في الردود



رد مع اقتباس
  #12  
قديم 11-14-2012, 11:08 AM
تلميذ المركز تلميذ المركز غير متواجد حالياً
متخصّص مبتدىء
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 47
تلميذ المركز is on a distinguished road
افتراضي رد: هل يحق للمرأة بشكل عام الغير متزوجة وهي مصابة بسحر أو حسد أو عين أن تتزوج ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالرحمن الراقي
هل يحق للمرأة بشكل عام الغير متزوجة وهي مصابة بسحر أو حسد أو عين أن تتزوج ؟
؟إجابة س1 +س3 +س4
المطلوب نظره ثاقبه وبإختصار !!

نعم يحق لها الزواج لكن!!! بتوفر ثلاثة شروط أو مكملات وهي 1/صدق المخطوبه وشجاعتها في إخبار الخاطب وأهله فكثير من النساء تخفي معاناتها حتى عن اهلها وهو واقع لاينكره احد.2/أهل المخطوبه لابد ان يكون لديهم المصداقية في هذ الأمر وذكره للخاطب.
3/الأهم تقبل الخاطب للأمر ومدى تحمله..



هل يحق لها ان تخفي مرضها ؟

لا يحق لها أن تخفي مرضها .

أخيرآ أرى أن لاتغامر المرأه في الزواج وهي مصابة
لأنها مع زوجها سيُعانون ويلات الطلاق وتشريد الأبناء ..الخ
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 11-15-2012, 08:14 PM
القلب الأبيض القلب الأبيض غير متواجد حالياً
متخصّص معتمد
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 677
القلب الأبيض is on a distinguished road
افتراضي رد: هل يحق للمرأة بشكل عام الغير متزوجة وهي مصابة بسحر أو حسد أو عين أن تتزوج ؟



سوف اتكلم عن الواقع الذي نعيشه وما تعيشه المرأه وتعانيه بعيد عن المثاليه وادخال التعاسه على المرأه تحت مسمى لا يجوز ويجب
وترك العنان للرجل ؟؟؟

تمنيت ان السؤال طرح على الجنسين هل يجوز للرجل الخاطب ان يخبر اهل المخطوبه عن مرضه ولا يقتصر على المرأة فقط ..
القليل جدا من الرجال من يخطب ويخبر اهل المخطوبه بعله واظحه من مرض عضوي
ناهيك عن اخبارهم بحالات المس والسحر والحسد
المجتمع لا يرحم المرأه ولن يقولوا بانها مصابه بمرض روحي وسحر وحسد
انما يقال هيا عانس ولا يرغب فيها الرجال وربما فيها عيب فتقل فرصت الزواج حتى لأخواتها
و لمرأة لها رغبت في الزوا ج بعيد عن الجن والحسد والسحر أمور خفيه تأثيرها لا يرى بالعين ولا يكشفه طبيب حتى يعالجه ليس هو بالمرض العظوي المثبت وجوده من خلل الكشف والاشعه والتحاليل وقد يكون خطير مثل السرطان والايدز والفشل الكلويوامرض القلب وغيرها
انما هي امور خفيه قد تكون او لا تكون ..وقد تكون وتنتهي عند الدخول او لا تنتهي حتى الممات فتحرم المرأة من الزواج ومن تحصين نفسها وانجاب الأولاد وتكوين اسره
الزواج امر مشروع حلله الله لنا فنحرم وننتظر حتى ينتهى الوهم من الحقيقه ويمضي بنا القطار لا نصعده ولا ينتظرنا انما يمضي ويدهسنا..
ونحن ننتظر ان يرضى علينا الجان ويخرج ويبطل السحر وتخرج العيون
وقد يكون هو البلاء في الدنيا الي الممات وقد لا يكون من الاصل
فلماذا يا فضلاء نظع نفسنا تحت رحمة الجان او السحر والحسد والله خلقنا احرار ؟؟؟؟؟

وفي النهايه هي امور غيبيه متعلقه بأمر الله وله حكمه في تدبيرها وزوالها وبقائها
لن نتوقف وسوف نمظي وندخل القفص الزوجي بحلوه ومره ونذوق طعم الأمومه
ولن نموت ولن تنتهي الحياة اذا تطلقنا
ولكن سوف نموت الف مره ونحن كل البيت المهجور مع مظي الزمن يتهالك ويسقط ومازلنا نقول هل نخبر او لا نخبر
ليس الاخبار ما يجعل الحياة الزوجيه تستمر وترضى الزوج ان اراد الله توقفت
وقليل من الرجال يتفهم هذي الامور ويعالجها مع المرأه
وليس عدم الاخبار مايجعل الخاطب ير ضى بنا فالأمر نصيب
ولكن على المرأه ان لاتستسلم وتسلم نفسها لمن لا يخاف الله
وعليها ان تعالج نفسها فلأمر اشبه بحرب ضروس في كل مره هناك ضحايا من الجانبين حتى تنتهي او لا تنتهي

وحتى اعطي النقاش حقه اقول مستعينه بالله
اذا وجدت المرأة الرغبه لديها بزواج والمقدره على تحمل اعباء الزوج ولأولاد
ولها القدره على علاج نفسها بعد الزواج تتزوج على بركت الله ولا يحتاج ان تخبر الخاطب
واذا كان عكس ذلك فلا ؟؟؟؟ ولكن تستعين بأهلها لعلاجها او على اهلها التدخل لعلاجها ولا تدفن نفسها وهي حيه
ومن الصعب ان تعيش المرأة طوال حياته عانس حتى تموت الا ان شاء الله
والطلاق ارحم الف مره من العنوسه الا ان الطلاق تذوق فيه المرأة مررت الحرمان من اطفالها اذا اخذهم الزوج
وعناء تربيت الأولاد ...
وقد عمل اكثر من استفتاء في المنتديات النسائيه ايهم اشد مراره والم على المرأه الطلاق او العنوسه
وجدت اعلا نسبه تقول العنوسه حيث لم تذق طعم الزواج ولا الأولاد خلاف نظرت المجتمع لها وعدم دعوتها لمناسباتهم في الزوجات والتمائم بسبب الخوف من حسدها او عينها
__________________
يارب اعني على اتمام حفظ القران وجعله خالص لوجهك الكريم

التعديل الأخير تم بواسطة القلب الأبيض ; 11-15-2012 الساعة 08:18 PM
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 11-17-2012, 01:14 PM
أبوعبدالرحمن الراقي أبوعبدالرحمن الراقي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: مركز المتخصص
المشاركات: 2,558
أبوعبدالرحمن الراقي is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبوعبدالرحمن الراقي
افتراضي رد: هل يحق للمرأة بشكل عام الغير متزوجة وهي مصابة بسحر أو حسد أو عين أن تتزوج ؟

اشكر الجميع على مداخلاتهم ونطمع في المزيد
القلب الابيض

قلتي مسمى لا يجوز ويجب
امر حتمي على الكثير من البنات
ويدخل فيه كثير من الأمور ومنها الشرعية الاجتماعية القبلية العائلية
ولا أريد ان أصول وأجول في هذا الباب لخطورته وأنتي تعين ما أقول...

قلتي تمنيت ان السؤال طرح على الجنسين
السواد الاعضم في مجتمعاتنا من المصابين روحانين هم النساء

قلتي القليل جدا من الرجال من يخطب ويخبر اهل المخطوبه بعله واظحه من مرض عضوي
ناهيك عن اخبارهم بحالات المس والسحر والحسد

أنتي تعين وتعلمين انك في مجتمع لا يعيب الرجل فيه الا ( جيبه ) وعندما يتقدم الخاطب يتم السؤال في حالة انه غير معروف اجتماعين فيتم البحث 1- وضيفته وكم راتبه وفي أي مدينه يسكن 2- هل امه على قيد الحياة 3- هل لديه ألقدره على توفير سكن بعيد عن اهله 4- هل (يصلي)
ولكن عندما يبحث المتقدم في امر المخطوبه لابد من برنت كامل يكون فيه ادق التفاصيل عن الاصل والفصل وعن الدين وعن الامراض وعن الجمال وعن شغل البيت وعن الحالة النفسية ووووووالخ
الرجل في مجتمعاتنا لايعيبه شي وهناك الكثير من الرجال لديهم إعاقات جسديه وتزوجوا بكل يسر من بنات تحت سن العشرين صحيحات متعافيات ولكن لم اسمع بمعوقه تزوجت بصحيح
المجتمع هو من يحكم ويقرر وليس لك خير
اقر واعترف ان هناك امور لابد ان تتغير لأنها سلبية ولكن صعب تغييرها بين عشية وضحاها

قلتي الزواج امر مشروع حلله الله لنا فنحرم وننتظر حتى ينتهى الوهم من الحقيقه ويمضي بنا القطار لا نصعده ولا ينتظرنا انما يمضي ويدهسنا..

نعم الزواج امر مشروع ولكن ان كانت المفاسد المترتبة عليه اكثر فتركه اولا ..
والى الان لم أعي او افهم معنا ان تتزوج البنت من اجل ان يقال متزوجه فقط ان كان هذا تفكيرها وحتى لولم تكن مصابة فهذه مصيبه ...
وان كانت مصابه وخاصة أصابه متقدمه , يا اخوان يا أخوات ان كانت الإصابة متقدمه والمريض يعرف نفسه فلا يغامر ويتعب من حوله ...
الامر ليس بالسهل
هناك الكثير من الزواجات اعرفها لم يكتب لها الا ساعات
وعادو البنات من قصور الافراح مطلقات بسبب الصرع

قلتي لن نتوقف وسوف نمظي وندخل القفص الزوجي بحلوه ومره ونذوق طعم الأمومه
ولن نموت ولن تنتهي الحياة اذا تطلقنا

ان دخلتي القفص الذهبي بهذه الطريقه وبهذا التفكير
سوف تجنين على نفسك وزوجك وأطفالك
عائله معقده مبعثره مشتته مصابة الام احزان حيره تعاسه
لاود لاتفاهم لا تعاطف لا انسجام لا صفاء
نتيجه معروفه
وبعد تكوين عائله من خمسه أشخاص يتم الطلاق بعد الانفجار
المغامرة على بيت الاهل
الاطفال في ضياع
الرجل يبحث عن زوجه اخر




__________________
بسم الله الرحمن الرحيم"

إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الأرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الإنْسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا(4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)

966503063526+
966503063526+ WhatsApp

skype/alraaqi2
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 11-17-2012, 02:05 PM
القلب الأبيض القلب الأبيض غير متواجد حالياً
متخصّص معتمد
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 677
القلب الأبيض is on a distinguished road
افتراضي رد: هل يحق للمرأة بشكل عام الغير متزوجة وهي مصابة بسحر أو حسد أو عين أن تتزوج ؟

تسمح لي بنقاش الموضوع والرد على ما اجبت او اتوقف عند هذا الحد ؟؟؟
__________________
يارب اعني على اتمام حفظ القران وجعله خالص لوجهك الكريم
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 11-17-2012, 02:18 PM
أبوعبدالرحمن الراقي أبوعبدالرحمن الراقي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: مركز المتخصص
المشاركات: 2,558
أبوعبدالرحمن الراقي is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبوعبدالرحمن الراقي
افتراضي رد: هل يحق للمرأة بشكل عام الغير متزوجة وهي مصابة بسحر أو حسد أو عين أن تتزوج ؟

بكل شفافية ناقشي ما تريدين
حق مشروع لك
نريد الوصول إلى ما نطمع اليه من حلول
ولكن أتمنى الا يأخذ الموضوع منحنا اخر
ننتظر منك المفيد
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم"

إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الأرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الإنْسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا(4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)

966503063526+
966503063526+ WhatsApp

skype/alraaqi2
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 11-18-2012, 04:48 PM
القلب الأبيض القلب الأبيض غير متواجد حالياً
متخصّص معتمد
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 677
القلب الأبيض is on a distinguished road
افتراضي رد: هل يحق للمرأة بشكل عام الغير متزوجة وهي مصابة بسحر أو حسد أو عين أن تتزوج ؟


ولكن أتمنى الا يأخذ الموضوع منحنا اخر


يأخذ منحنا اخرى زي ايش بارك الله فيك ؟؟؟؟
النقاش جاد ومافيه مجال لي منحنى تقصده ؟؟
.................................................. ...
قلتي مسمى لا يجوز ويجب
امر حتمي على الكثير من البنات
ويدخل فيه كثير من الأمور ومنها الشرعية الاجتماعية القبلية العائلية
ولا أريد ان أصول وأجول في هذا الباب لخطورته وأنتي تعين ما أقول...

انا تكلمت في صلب موضوعك ولم اتطرق للشرعي والقبيلي هي مور حتميه ومفروغ منها
.................................................
أنتي تعين وتعلمين انك في مجتمع لا يعيب الرجل فيه الا ( جيبه )
قلت الرجل لا يعيبه لا جيبه هذي نظره عامه للمجتمع وليست نظرت شيخ راقي؟؟؟
وهل يحق له الا يخبر بمرضه لانه لا يعيبه الا جيبه نحن نتحدت اعن امر شرعي ولا يهم نظرت المجتمع
لن المرض سواء كان المس اوالسحر اوالحسد كما هو قد يمنع المرأه من الزواج ولن تستطيع الاستمرار في الحياة الزوجيه اذا تزوجة وتكون مخادعه ان لم تخبر به قبل الزواج ..
هو نفسه يمنع الرجل المصاب من الاستمرار في الحياة الزوجيه ويكون غير قادر على ادرات بيته وتحمل زوجته وعلى القيام بواجبه الشرعي الذي لا يقوم به غيره
أو ان جني وجنيت الرجل غير جني وجنيت المرأه ؟؟؟؟؟
اذا هو يعتبر مخادع وظالم اذا لم يخبر بمرضه قبل الزواج ويترك المراه مطلقه تقل فرص الزواج لها بعد ذلك
انت قلت لم ترى معاقه تتزوج بصحيح ....انت لم ترى وغيرك رى فلا تعمم
وان كانت قليله فهي موجوده ؟؟؟؟

.................................................. ...
نعم الزواج امر مشروع ولكن ان كانت المفاسد المترتبة عليه اكثر فتركه اولا ..
واذا كان للفتاة الرغبه في الزواج وتحمل الزوج وتربيت الاولاد وعلاج نفسها
حتى لو لم تنجح ولكن سعت وحاولات
هل تبقا بدون زواج حتى تشفى؟؟
وتجد من يقف ظدها ويخبر كل خاطب بمرضها وهو يعلم بأن الكل لن ير ضى الزواج منها الا من رحم الله
كمن يقول هيا مجنونه هل ترغب الزواج منها ...
ومع مررو الزمن يجرفها التيار وتنحرف
هل نتجاهل الرغبه الجنسيه للمرأه ؟؟؟ ام هي مخصصه للرجل ؟؟
وهل اذا امنعت من الزواج وارتكبت الزنا يعتبر جلب مصلحه او درء مفسده
هل اذا مارسة العاده السريه نقف ونقول لها حرام وله مضاره ..
وكلاهما حرام والاولى من الكبائر
ويلحقها العار بحكم انه هيا من تحمل العار


( وانت نزلت موضوع يتكلم عن مظار هذا الفعل وحرمته سواء كان المحرظ الجان او رغبات النفس )

والمشكله من ينددون ويرفعون الشعارات وينصحون
يتنعمون فوق الأسره ويتغطون بالحرير ويثنون ويثلثون ويربعون من النساء ويجمعون الأبناء
ويأتون ويقولن يجب ولا يجب وحرام وحلال
ويفتون في زواجها اذا كانت مصابه دون النظر لحاله المرأه النفسيه والصحيه والجنسيه والبدنيه
وفي نظرهم لاجيب ان تتزوج وهيا تعاني من مرض روحي حتى تتعالج وقد لا تشفى
اذا كانت هذي النظره العامه ونظرت بعض المشايخ خاصه اذا على الكل ان يتحمل ظلمه للمرأه وخطيئتها وتعرف ماذا اعني ؟؟
وبلأخص المشايخ بحكم ان المسؤليه الكبرى تقع على عاتقهم فهم من حرموا وحللوا ؟؟
وكما نعلم ونسمع بأن ثلاثه ارباع الشفاه في الزواج ...وكذلك العفه والاستقرار النفسي ؟؟
ارى واسمع بعض المطلقات والفتياة سلكوا طريق الحرام على اختلاف المسببات ناهيك عن بعض المتزوجات
اما بسبب قلت الوازع الدين ...تربيت الأهل ....الغفله ...المرض بعاقه ونحوها
وعزوف الرجال عنها مع مقدرتها القيام بواجباتها الزوجيه
او تدخل الأهل المنع زواجها ؟؟
ولك ان تتصور اذا تقدم الخاطب واخبر من قبل اهلها بأنها مريضه بمس وسحر وعين ...مع علمهم بأن الخاطب لن يرضى الا من رحم الله كما اسلفت ؟؟
وقد تشفى بعد الزوج او يكون المرض غير مسيطر عليها ولها المقدره على علاج نفسها وإدارة بيتها
وقد يحدث الفه ومحبه بين الزوجين ويقف معها في علاجها
( سبحان الله ..ربي يجب النصيب ويجي من يتدخل ويتسبب في منعه وكلها بأمر الله ولكن بسبب...ونعلق دائما مالها نصيب ولأب او الاخ وغيرهم تسببوا في ذلك بسبب تفكيرهم القاصر ..اذا ارتكبت الزنا فأثم وذنب فعلها وكل امر حرام تعمله حتى العاده السريه يلحقهم كلهم ...وانقطاع الحيض وحرمانها من الأطفال كذلك )
.................................................. ......
هناك الكثير من الزواجات اعرفها لم يكتب لها الا ساعات
وعادو البنات من قصور الافراح مطلقات بسبب الصرع

هل نسبت الطلاق العاليه في مجتمعنا بسبب السحر والمس والحسد قرابت المليون
حسب اخر احصائيه واكثر هل هيا ايضا بسبب هذا ؟؟؟
.................................................. .........
ان دخلتي القفص الذهبي بهذه الطريقه وبهذا التفكير
سوف تجنين على نفسك وزوجك وأطفالك
عائله معقده مبعثره مشتته مصابة الام احزان حيره تعاسه
لاود لاتفاهم لا تعاطف لا انسجام لا صفاء
نتيجه معروفه

التعاعسه بين الزوجين لا تتوقف عند مر ض...او فقر
التعاسه موجوده بين الكثير من الأزواج وهم اصحاء
وامرهم يتوقف على مدى توفيق الله لهم و تفاهم الزوجين واحساس كل واحد بلأخر ومدى فهمهم ومقدرتهم على تربيت اولادهم
وليس المرض هو الوحيد مايجلب التعاسه ويسبب الطلاق
قد تكون الزوجه مريضه والعكس وهناك تفهم من زوج وبينهم محبه والفه ورحمه ويربون اطفالهم تربيه صحيحه
عجبت من البعض كيف انحيتوا قدرت الله في هذي الأمور ونسيتوا ان الله قادر على ان يغير من حال الي حال
ولم يحل شي الا هناك مصلحة ودراء مفسده للأنسان
وجعلتم الجان والسحر والحسد يمسك زمام الامور وهو المتصرف
ولن تسير الحياه الزوجيه الابزوالهم فكم متزوجين مسحورين وممسوسين يعيشون لسنوات طويله لايفررقهم الا الموت ؟؟؟

( ممكن ان تنظر في قصة انا وابنائي السبعه والسحر
كيف كان الزوج مريض والزوجه وكيف كانو متفاهمين ومترابطين حتى قظو على المرض )
متى ماوجد ترابط قوي بين الزوجين من رحمه ومحبه وتفاهم استمرت الحياة الزوجيه
ولن يكون هناك تعاسه الا ان يشاء الله ولن يكون المرض الا منغص في
الحياة وهو ابتلاء من الله يحدث بين كل الناس المتزوج وغيرالمتزوج

ولن نستسلم للمر ض و نربط تعاسنا وفشل الحياة الزوجيه عليه
نسعى ونجاهد والله معنا وان حصل الطلاق نكون بذلنا ماعلينا والله لن يظيع تعبنا
فنحنوا حصنا نفسنا ...حققنا رغبتنا في الزواج ...انجبنا الأولاد
ولن نمنع انفسنا من الزواج حتى ينتهي هذا المرض لأنه قد لا ينتهي

واعرف امرأه مصابه بصرع وسحر وعين زوجها ابوها وانجبت ولد وبنت وتطلقت
ولان هي عجوز الكل تخلاء عنها ولا يحملها ويغسلها ويعالجها الا اولادها
فلماذا نحرم من الزواج والانجاب
لا نقول ربما تنجب اولاد غير صالحين و..و..و و المصلح هو الله
لأن اصبح مرض العصر الحسد والعين والمس والسحر منتشر مثل مرض السكر
هل كلهم لا يتزوجون حتى يتشافون ؟؟؟؟؟؟؟
قل ان ترى قريب اخ اخت جار صديق لا يعانون من احدى هذي الأمراض

اعرف اني شرحت وطولت لكن لا بد من ذكر الحقيقه واضحه بدن تجميل وتبرير وفلسفه والضحيه المرأه؟؟؟؟
انتهى
__________________
يارب اعني على اتمام حفظ القران وجعله خالص لوجهك الكريم

التعديل الأخير تم بواسطة القلب الأبيض ; 11-18-2012 الساعة 05:42 PM
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 11-19-2012, 09:50 AM
تلميذ المركز تلميذ المركز غير متواجد حالياً
متخصّص مبتدىء
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 47
تلميذ المركز is on a distinguished road
افتراضي رد: هل يحق للمرأة بشكل عام الغير متزوجة وهي مصابة بسحر أو حسد أو عين أن تتزوج ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الأبيض


هل نتجاهل الرغبه الجنسيه للمرأه ؟؟؟ ام هي مخصصه للرجل ؟؟
وهل اذا امنعت من الزواج وارتكبت الزنا يعتبر جلب مصلحه او درء مفسده
هل اذا مارسة العاده السريه نقف ونقول لها حرام وله مضاره ..
وكلاهما حرام والاولى من الكبائر
ويلحقها العار بحكم انه هيا من تحمل العار


( وانت نزلت موضوع يتكلم عن مظار هذا الفعل وحرمته سواء كان المحرظ الجان او رغبات النفس )


اعرف اني شرحت وطولت لكن لا بد من ذكر الحقيقه واضحه بدن تجميل وتبرير وفلسفه والضحيه المرأه؟؟؟؟
انتهى


العفو أختنا /نظرة قاصرة منك للمرض ولما يعقبه من تبعات وأيضآ نظرتك لغالب من تتعرض لللأمراض الروحية من النساء فقد وضعتي حلين لاثالث لهما !!إما زواج أو زنا وعادة سرية!!!سبحان الله
أين أمر الله وقضائه ولله في خلقه شؤون وله إختياره يزوج من شاء إختبار ويترك من شاء بدون زواج للإختبار
الزواج نصف الدين وهو ستر ووووو !لكن لاتتوقف الحياة إن لم ترزق المرأة بزوج؟
الحل "

عَن عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: «استَـحيُوا مِنَ اللَّـهِ حَقَّ الـحَيَاءِ» قَالَ: قُلنَا: يَا رَسُولَ اللَّـهِ، إِنَّا نَستَـحْيِي وَالـحَـمدُ لِلَّـهِ؛ قَالَ: «لَـيسَ ذَاكَ، وَلَكِنَّ الاِستِحيَاءَ مِنَ اللَّـهِ حَقَّ الـحَيَاءِ: أَن تَـحفَظَ الرَّأسَ وَمَـا وَعَى، وَالبَطنَ وَمَـا حَوَى، وَلتَذكُرِ الـمَوتَ وَالبِلَـى؛ وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ، تَـرَكَ زَيـنَةَ الدُّنـيَا، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، فَقَدِ استَـحيَا مِنَ اللَّـهِ حَقَّ الـحَيَاءِ» .
نَعَمْ! هَذَا هُوَ الاِستِحيَاءُ الحَقِيقِيُّ الَّذِي يَدْعُو إِلَيْهِ نَبِيُّ الإِسْلَامِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: وَهُوَ أَنْ يَحْفَظَ الإِنْسَانُ حَوَاسَّهُ، يَحْفَظُ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَلِسَانَهُ، فَلَا يَسْمَعُ إِلَى فُحْشٍ، وَغِنَاءٍ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَى مُحَرَّمٍ أَوْ شَهْوَةٍ، وَلَا يَتَكَلَّمُ بِقَبِيْحٍ أَوْ مُنْكَرٍ؛ وَكَذَلِكَ يَحْفَظُ بَطْنَهُ فَلَا يُدْخِلُ إِلَيْهِ حَرَامًا، وَيَحْفَظُ فَرْجَهُ فَلَا يَرْتَكِبُ فَاحِشَةً. وَيَذْكُرُ المَوْتَ وَمَا بَعْدَهُ، فَيَسْتَعِدُّ لَهُ قَبْلَ نُزُولِهِ، فَآثَرَ مَـا يَبقَى عَلَـى مَـا يَفنَى، فَآثَرَ الآخِرَةَ عَلَى الدُّنيَا. وَهَكَذَا يَكُونُ قَدْ تَحَقَّقَ بِمَعْنَى الاِستِحيَاءِ؛ الَّذِي هُوَ مُبَالَغَةٌ فِي الحَيَاءِ.
عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي؟ قَالَ: «أُوصِيكَ أَنْ تَسْتَحِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، كَمَا تَسْتَحِي رَجُلًا صَالِـحًا مِنْ قَوْمِكَ» .
يَا لَهَا مِن وَصِيَّةٍ: مَا أَجَلَّهَا وَأَعْلَاهَا! لِمَن وُفِّقَ لِلعَمَلِ بِمُقْتَضَاهَا.
فَمِنْ وَقَارِ اللَّهِ: أَنْ يَسْتَحِيَ العَبْدُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى «فِي الخَلوَةِ، أَعظَمَ مِمَّا يَستَحِي مِنْ أَكَابِرِ النَّاسِ» .


لأأتهمك ولاغيرك بضد الحياء ولكن أعطي حل من بين مئات الحلول والله لايعجزه شيئ .
نقاشك في غير محله وأيضآ شكواك لغير أهلها لأنك إبتعدتي عن نطاق السؤال وتخصص السائل لان الدور الاكبر يقع على المبتلى/ إصابتك بمرض روحي وضح للجميع وقصتك الكل عرفها ومأسآتك كغيرك ممن إبتلوا .
الجن والإنس بيد الله وربي أمر المرض وجعل له سبب وهو قادر أن يزيله بتوكل وثقة وسعي جاد للحل"فامشوا في مناكبها"أسأل الله لك قرة عين بزوج صالح تقي مخموم قلب يحفظك ويعوضك وكل من إبتلت ونوت العفاف.
كوني قوية وشجاعه في العلاج وكذلك النقاش في حدود تحفظ للمرآه حيائها وعفتها وكرامتها.

التعديل الأخير تم بواسطة تلميذ المركز ; 11-19-2012 الساعة 09:52 AM
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 11-19-2012, 01:49 PM
أبوعبدالرحمن الراقي أبوعبدالرحمن الراقي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: مركز المتخصص
المشاركات: 2,558
أبوعبدالرحمن الراقي is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبوعبدالرحمن الراقي
افتراضي رد: هل يحق للمرأة بشكل عام الغير متزوجة وهي مصابة بسحر أو حسد أو عين أن تتزوج ؟

اشكر كل من علق وشارك ونطمع في المزيد من المداخلات

القلب الابيض
عندما تم طرح الموضوع تم اختيار القسم المناسب مطروح للنقاش
ولم نلزم احد بما فيه من وجهات نضر لا تتعدى كاتبها
الأمر قابل للأخذ والرد والنقاش وتناطح الأفكار لكي نستفيد فقط لا غير
العجيب انك علقتي من وجهة نظرك على كل ما كتبت
الا هذا السطر تجاهلتيه
(((اقر واعترف ان هناك امور لابد ان تتغير لأنها سلبية ولكن صعب تغييرها بين عشية وضحاها)))
أريد ان أبين نقطه يعيها من يعيها ان الاكثريه من المصابين بإعاقة جسديه من السعوديين متزوجين وكانت الإعاقة معروفه قبل الزواج...
ولم اسمع او أتبين او اجد بعد جهدي الذي بذلته في التحري والسؤال عن معاقات سعوديات تزوجوا وهم معاقات الا من يعد على أصابع اليد الواحدة بعد تقديم عروض قويه 1- فله 2- مليون ريال 3- خادمه وسائق
هذا المجتمع الذي تريدين ان تتخطيه وتتجاهليه وتهمشيه ...

إنا أناقش الموضوع بعقل , ومن واقع ألاف الحالات التي مرت عليه خلال 10 سنوات , ومن قصص واقعيه تتبعتها وعايشتها وموجودة يتناقلها الكثير, ومما سمعت عنه وتناقلوه افراد المجتمع...
وانتي تناقشين الموضوع كم هو بين في ردودك من زوايا ضيقه ..
اجتمعت فيها العواطف , والرغبات , وحب الذات , والمهم إنا وغيري ما يهم , ونبرة القوة والتحدي, كانت مسيطرة على ردودك
لن ألومك , ليس لي علم تحت أي ظرف كنتي تكتبين..
المجتمع قاسي والقبلية صعبه والواقع مر والدين واضح...
عند طرح مثل هذه المواضيع يؤخذ ويراع فيها جوانب معينه , وهي الأكثرية وال اغلبيه والسواد الأعظم
هناك إصابات للرجال ولكن مع المقارنة بالنساء لأتذكر...
هناك رجال تزوجوا بنفس الطريقه التي نريد ايجاد حلول لها واعرفهم حق المعرفة وكانت النتيجة 1- نفور من الزوجة 2- عدم تقبلها مهما توددت وتقربت وتنازلت 3- عدم القدرة على المعاشرة وتعود إلى أهلها كما اتت 4- رؤيتها بمناظر قبيحة 5- وروائح نتنه ووووووووالخ والنهاية مره
والنساء هم الاكثر وليس القصد ان الرجال منزهين ...

أنتي من خلال كتاباتك ممن ذاقت الأمرين ولا زلتي الى الان تعانين رفع الله عنك وعن كل مسلم
الرجل عندما يفكر في الزواج يريد الاستقرار يريد العطف والحنان يريد تكوين أسره سعيدة ويريد ويريد...الخ
لا يريد ان يمسي عند راقي ويصبح عند راقي وتكون غرفة نومه محل عطارة تعج بالزيوت والأعشاب وكل نصف ساعة صرع وكل يوم وجع
لأراحه لا استقرار ناهيك ان كان هناك عاشق من الجن او سحر ربط او سحر مرض او سحر انتقام او حسد شديد متبوع بالجن والشياطين او عين تطورت الى أمراض عضويه وووو الكثير الكثير من المنغصات
اليس هذا بحرام
انتي مصابة ومن حقك تتزوجي فما هو ذنبي ان أكون الضحية؟

بعيد عن امر التحليل والتحريم

من الأدب ومن الأخلاق ومن القيم ومن الشيم وما يتوجب علينا فعله شرعا وعرفا
ان يكون المصاب واثق النفس ذو يقين تام ان التوفيق من الله وليس للبشر فيه اختيار ويخبر الطرف الأخر بما لديه من إصابات ويحدد مواقعها ونوعيتها وتأثيرها عليه واي الجوانب تتقوى فيها , وبهذا يرضي ربه ويخرج من دائرة الغش والخداع والتضليل والتدليس والأنانية وحب الذات والظلم والكذب
وجهة نظري في الموضوع
وأتمنى الكثير من المداخلات التي تثري الموضوع







__________________
بسم الله الرحمن الرحيم"

إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الأرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الإنْسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا(4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)

966503063526+
966503063526+ WhatsApp

skype/alraaqi2
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 11-19-2012, 08:56 PM
القلب الأبيض القلب الأبيض غير متواجد حالياً
متخصّص معتمد
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 677
القلب الأبيض is on a distinguished road
افتراضي رد: هل يحق للمرأة بشكل عام الغير متزوجة وهي مصابة بسحر أو حسد أو عين أن تتزوج ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ المركز مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الأبيض


هل نتجاهل الرغبه الجنسيه للمرأه ؟؟؟ ام هي مخصصه للرجل ؟؟
وهل اذا امنعت من الزواج وارتكبت الزنا يعتبر جلب مصلحه او درء مفسده
هل اذا مارسة العاده السريه نقف ونقول لها حرام وله مضاره ..
وكلاهما حرام والاولى من الكبائر
ويلحقها العار بحكم انه هيا من تحمل العار


( وانت نزلت موضوع يتكلم عن مظار هذا الفعل وحرمته سواء كان المحرظ الجان او رغبات النفس )


اعرف اني شرحت وطولت لكن لا بد من ذكر الحقيقه واضحه بدن تجميل وتبرير وفلسفه والضحيه المرأه؟؟؟؟
انتهى


العفو أختنا /نظرة قاصرة منك للمرض ولما يعقبه من تبعات وأيضآ نظرتك لغالب من تتعرض لللأمراض الروحية من النساء فقد وضعتي حلين لاثالث لهما !!إما زواج أو زنا وعادة سرية!!!سبحان الله
أين أمر الله وقضائه ولله في خلقه شؤون وله إختياره يزوج من شاء إختبار ويترك من شاء بدون زواج للإختبار
الزواج نصف الدين وهو ستر ووووو !لكن لاتتوقف الحياة إن لم ترزق المرأة بزوج؟
الحل "

عَن عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: «استَـحيُوا مِنَ اللَّـهِ حَقَّ الـحَيَاءِ» قَالَ: قُلنَا: يَا رَسُولَ اللَّـهِ، إِنَّا نَستَـحْيِي وَالـحَـمدُ لِلَّـهِ؛ قَالَ: «لَـيسَ ذَاكَ، وَلَكِنَّ الاِستِحيَاءَ مِنَ اللَّـهِ حَقَّ الـحَيَاءِ: أَن تَـحفَظَ الرَّأسَ وَمَـا وَعَى، وَالبَطنَ وَمَـا حَوَى، وَلتَذكُرِ الـمَوتَ وَالبِلَـى؛ وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ، تَـرَكَ زَيـنَةَ الدُّنـيَا، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، فَقَدِ استَـحيَا مِنَ اللَّـهِ حَقَّ الـحَيَاءِ» .
نَعَمْ! هَذَا هُوَ الاِستِحيَاءُ الحَقِيقِيُّ الَّذِي يَدْعُو إِلَيْهِ نَبِيُّ الإِسْلَامِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: وَهُوَ أَنْ يَحْفَظَ الإِنْسَانُ حَوَاسَّهُ، يَحْفَظُ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَلِسَانَهُ، فَلَا يَسْمَعُ إِلَى فُحْشٍ، وَغِنَاءٍ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَى مُحَرَّمٍ أَوْ شَهْوَةٍ، وَلَا يَتَكَلَّمُ بِقَبِيْحٍ أَوْ مُنْكَرٍ؛ وَكَذَلِكَ يَحْفَظُ بَطْنَهُ فَلَا يُدْخِلُ إِلَيْهِ حَرَامًا، وَيَحْفَظُ فَرْجَهُ فَلَا يَرْتَكِبُ فَاحِشَةً. وَيَذْكُرُ المَوْتَ وَمَا بَعْدَهُ، فَيَسْتَعِدُّ لَهُ قَبْلَ نُزُولِهِ، فَآثَرَ مَـا يَبقَى عَلَـى مَـا يَفنَى، فَآثَرَ الآخِرَةَ عَلَى الدُّنيَا. وَهَكَذَا يَكُونُ قَدْ تَحَقَّقَ بِمَعْنَى الاِستِحيَاءِ؛ الَّذِي هُوَ مُبَالَغَةٌ فِي الحَيَاءِ.
عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي؟ قَالَ: «أُوصِيكَ أَنْ تَسْتَحِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، كَمَا تَسْتَحِي رَجُلًا صَالِـحًا مِنْ قَوْمِكَ» .
يَا لَهَا مِن وَصِيَّةٍ: مَا أَجَلَّهَا وَأَعْلَاهَا! لِمَن وُفِّقَ لِلعَمَلِ بِمُقْتَضَاهَا.
فَمِنْ وَقَارِ اللَّهِ: أَنْ يَسْتَحِيَ العَبْدُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى «فِي الخَلوَةِ، أَعظَمَ مِمَّا يَستَحِي مِنْ أَكَابِرِ النَّاسِ» .


لأأتهمك ولاغيرك بضد الحياء ولكن أعطي حل من بين مئات الحلول والله لايعجزه شيئ .
نقاشك في غير محله وأيضآ شكواك لغير أهلها لأنك إبتعدتي عن نطاق السؤال وتخصص السائل لان الدور الاكبر يقع على المبتلى/ إصابتك بمرض روحي وضح للجميع وقصتك الكل عرفها ومأسآتك كغيرك ممن إبتلوا .
الجن والإنس بيد الله وربي أمر المرض وجعل له سبب وهو قادر أن يزيله بتوكل وثقة وسعي جاد للحل"فامشوا في مناكبها"أسأل الله لك قرة عين بزوج صالح تقي مخموم قلب يحفظك ويعوضك وكل من إبتلت ونوت العفاف.
كوني قوية وشجاعه في العلاج وكذلك النقاش في حدود تحفظ للمرآه حيائها وعفتها وكرامتها.

ماعندي شي اظيفه اذا كثر الكلام كثر الغط
هذي حقيقه اقتنعة فيها او لم تقتنع

كلامي لم يخرج عن اساس الموضوع كله يصب في نفس الموضوع
ولا احب انمق العباراة واحوم حول الموضوع واترك الاساس والاثار التي تترتب عليها
وليس في كلامي أي اعتراض على قظاء لله وقدره اذا جيت تقراء ثاني مره ولع النور

ربما اكون قاصره في مفهوم المر ض من نظرت الشيخ الراقي ولكن الست قاصره في مفهوم المرض من مجربه له
قلت ....لأأتهمك ولاغيرك بضد الحياء...
كوني قوية وشجاعه في العلاج وكذلك النقاش في حدود تحفظ للمرآه حيائها وعفتها وكرامتها ؟؟؟؟؟

ماهذا التناقض ؟؟؟؟؟
كيف تتهمني بعدم الحياء؟؟؟
كلامي لم يخرج عن الحياء ولا عن الدين تكلمت في امر شرعي هو تحصين النساء ولا حياء في الدين
ولم اشرح كيفيت العلاقه الزوجيه حتى اتهم بعدم الحياء
ولم اقل ابحثوا لي عن عريس عشان اتهم بعدم الحياء
ولم اتكلم عن مطالبي ورغباتي ...حتى اتهم بعدم الحياء
كلامي كان عامي ومطلب التحصين امر شرعي
وان انعدم لاي سبب من الاسباب هناك من النساء من ومن كماذكرت وزد عليه السحاق لم اذكره هل خرجت عن الحياء ايضا
وهناك من يحفظون انفسهم ويتقون الله ولم انكر هذا
اذكر لك هذي القصه لسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فيالأثر الذي رواه الإمام مالك بن أنس رحمه الله في الموطأ عن عبد الله بن دينار قال خرج عمر بن الخطاب من الليل فسمع امرأة تقول
تطاول هذا الليل واسود جانبه وأرقني ألا خليل ألاعبه
فوالله لولا الله أني أراقبه لحرك من هذا السرير جوانبه
فسأل عمر ابنته حفصة رضي الله عنه عنها كم أكثر ما تصبر المرأة عن زوجها فقالت ستة أشهر أو أربعة أشهر فقال عمر لا أحبس أحدا من الجيوش أكثر من ذلك
هل رده حفصه ر ضي الله عنها يناقض الحياء وقد سئلها عن امر معروف بين الزوجين وليس اكل وطبخ وتنظيف

إصابتك بمرض روحي وضح للجميع وقصتك الكل عرفها ومأسآتك كغيرك ممن إبتلوا
وش دخل موضوعي وقصتي في هذا الموضوع ؟؟؟
تريد ان توظح ان ما كتبته يخصني وحدي دون غيري ؟؟؟ او تلمح ليش اخرى؟؟
اترك قصتي لواحدها وناقشني هنا في هذا الموضوع
مايخصني اعرف ان اعبر عنه بطريقتي الخاصه دون التلميح
انا واحده من ملايين النساء ادخل للمنتديات النسائيه واقراء مشاكلهم في هذا الخصوص واسئل في مجتمعك ؟؟
الامر الاخر لم اطلب منك الدعاء لي بزواج ولم اتكلم في هذا الموضوع حتى تتأتي وتقول الله يرزقك بزوج صالح تقي مخموم القلب
اجعل دعائك لاخيك المسلم في ظهر الغيب
__________________
يارب اعني على اتمام حفظ القران وجعله خالص لوجهك الكريم
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية (Tags)
للمرأة, متزوجة, مصابة, الغير, بسحر, بشكل, تتزوج


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إنصاف أهل السنة مع الغير الاسناد العلمى للمركز معلومات .. وفوائد .. وغرائب فى الدنيا .. وعجائب !! 2 06-28-2014 09:52 PM
مصابة أتاها علاجها منامآ!!!! الراقية جُرّبت .. فَنفعَتّ !! 4 04-20-2014 07:34 AM
مشروعية الدعاء وتعويذ الغير افاق علمية فتاوى أهل العلم فى الجن والسحر والعين والحسد والرقى والعلاجات 1 07-31-2012 12:51 AM
هل يجوز تقليد الغير في تضليل وتفسيق المختلف في حالهم ؟! أبو سفيان الراقي تعقّبات وردود على المخالف فيما يسوغ فيه الخلاف وفيما لايسوغ فيه الخلاف 1 05-01-2012 12:30 AM
يخاف من الحسد بشكل كبير فما العلاج؟ أبو سفيان الراقي فتاوى أهل العلم فى الجن والسحر والعين والحسد والرقى والعلاجات 1 01-22-2012 02:08 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 04:05 PM


أقسام المنتدى

الجآن وذكره فى الكتاب والسنة والأثروفى الاجتهاد والتتبع والاستقراء | ذِكرُ الجنّ فى كتاب الله عزّ وجلّ وفى السنّة المطهّرة وفى الأثر | الجن فى اجتهاداتنا وماتواتر عنهم عبر المشاهدات أوالتتبّع والاستقراء | أمراض الجآن وتسلّطه على ابن آدم فى النفس والأهل والمال والولد | السحر وذكره فى الكتاب والسنة والأثر وهيكلية عمله وآلية ابطاله | ذِكرُ السحر فى كتاب الله عز وجل وفى السنّة المطهّرة وفى الأثر | خطر السحر بين هيكلية عمله وآلية ابطاله | العين والحسد وذكرهما فى الكتاب والسنة والأثر ودراسة التأثير والعلاج | ذِكرُ الحسد والعين فى كتاب الله عز وجل وفى السنّة المطهّرة وفى الأثر | الحسد والعين دراسة للتأثير والأعراض وسبل الوقاية والعلاج | دراسات وأبحاث الرُقى والتمائم | دراسات وأبحاث الرُقى والتمائم | الأسئلة العامة المتعلقة بالرقية والأمراض الروحية!( هذا القسم لا يراه إلا صاحب الموضوع والمشرفين فقط) | تعقّبات وردود على المخالف فيما يسوغ فيه الخلاف وفيما لايسوغ فيه الخلاف | فتاوى أهل العلم فى الجن والسحر والعين والحسد والرقى والعلاجات | المرئيات والمسموعات الإسلامية والعلمية | مكتبة مركز المتخصّص العامـة | متفرقات | الحجامة والحجّام وشرطة المِحجم | فقه الأعشاب بين عالم ومُتاجر به | علم النفس الشرعى وعلم النفس الغربى . | ماوراء الطبيعة ( الباراسيكولوجى ) | المنتدى العـــــــــــــــــــــام | أخبار مركز المتخصّص ....... والحوار العام بين الأعضاء !! | معلومات .. وفوائد .. وغرائب فى الدنيا .. وعجائب !! | هل لديك ملاحظة حول المركز ...... أو استفسار ؟!! | نرجوا من زوّارنا الكرام الدخول لهذا القسم ومراجعة الارشادات والتوجيهات | الارشادات والتوجيهات والتنبيهات الادارية | كتب حول الجن وخطر السحر والعين والحسد والرُقى والعلاجات | المُكرّر والمحذوف من المواضيع والمشاركات !! | المذاكرة والدروس والمحاضرات االصوتية والمرئية الخاصّة برقاة مركز المتخصّص | حللتم أهلاً ونزلتم سهلاً !! | أخباروأحوال السحرة في العالم!!! | ملتقى نساء أهل السنّة والجماعة | الشؤون الادارية لمركز المتخصّص | ٍ[ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ] يوسف 86 | الاعجازات العلمية فى القرآن والسنّة النبوية !! | تعبير الرؤى والمنامات !! | مطروح للنقاش !! | المكتبة المقروءة والمرئية والمسموعة | برامج تهمّك !! | على أبواب رمضان .. الذى أنزل فيه القرآن !! | جُرّبت .. فَنفعَتّ !! | الطب النبوى والطب البديل | سجــــــل الــــزوّار | الطبّ والصحّة العامة !! | القرآن الكريم وعلومه !! | الدعوة إلى الله على بصيرة | العقيدة والمنهج !! | الدراسات الفقهية !! | البيوع والمعاملات !! | المواعظ والرقائق !! | الرد على أهل البدع من صوفية وشيعة وبهائية وإباضية وغيرهم !! | (( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا )) | فريضة الحج ّ!! | بأبى أنت وأمّى يارسول الله !! | تحذير البرية من الرُقى المُحرمة والشركية !! | الطاقة والعلاج بها والبحث فى علومها !! | اللغة العربية وآدابها !! | حواراتنا على موقع التواصل الاجتماعى ( الفيسبوك ) ! | صحيح السنّة وضعيف السنّة !! | معرض الصور !! | قصص الرسل و الأنبياء وسير أعلام النبلاء ! | تاريخنا الإسلامى !! | الإسلام فى الهاتف الجوّال !! | البحوث العلمية والدراسات العلاجية !! | شهر رمضان | الأساليب والطرق العلاجية للإنسانية | تعبير الرؤى والمنامات | عالم التأويل والرؤى والرموز واستفسارات الأعضاء!! | قسم وضع الرؤى الجديدة !! | قسم الرؤى التي تم تفسيرها !! | قسم الرؤى الغير مكتملة !! | ملتقى نساء أهل السنّة والجماعة | المرأة المسلمة وأسرتها | الأمومة وصحة الطفل | فن الديكور والأشغال اليدوية | فن الطبخ | الصحة والجمال والأناقة | منتدى الاستشارات الأسرية والتربوية والاجتماعية | المجلس العام للاستشارات التربوية والأسرية | الأسئلة العامة المتعلقة بالاستشارات الأسرية والتربوية والاجتماعية!قسم لا يراه إلا صاحب الموضوع فقط | مسابقة مركز المتخصص | كل ما يخص المسابقة!! | متابعة المتسابقين !! | (ذوي الاحتياجات الخاصة) | قسم تنمية الموارد البشرية | التوحُّد والمشاكل السلوكيـَّـة لدى الأطفال | صعوبات التعلم | الإعاقة العقلية | خطب جمعة جاهزة ..أطبع واخطب | الإبحار في أسرار الاسحار!! | المنتديات الإعلانية !! | الإعلانات !!! | البرامج العلاجية للرقاة في العالم!! |



Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2014 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
diamond
βαɴɴєяs v4.5 ɢσʟ∂ βу:αʟαм © 2010
This Forum used Arshfny Mod by islam servant
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010