اسم العضو
 


 

 



العودة   مركز المُتخصّص لدراسات وأبحاث عالم الجن وخطر السحر والعين ومنهجية الرقية والاستشفاء > دراسات وأبحاث الرُقى والتمائم > مطروح للنقاش !!

مطروح للنقاش !! هنا نطرح كل مايتعلق بعالم الجن والسحر والعين والحسد والرُقى والتمائم للمناقشة وتناطح الأفكار والاجتهادات فيها !!!

اللّهُ لا إله إلا هو الحي القيوم لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

أية الكرسي


قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

سورة الفلق


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿ 1 ﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿ 2 ﴾إِلَهِ النَّاسِ ﴿ 3 ﴾ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿ 4 ﴾الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿ 5 ﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿ 6

سورة الناس


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-11-2013, 08:49 PM
اسماعيل اسماعيل غير متواجد حالياً
متخصّص متميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 359
اسماعيل is on a distinguished road
افتراضي الطفل الزوهري


عندنا في المغرب ظاهرة اختطاف الاطفال الزوهريين و الطفل الزوهري هو من تتميز خطوط يده بالتقاء خط القلب وخط العقل في خط وهناك مواصفات اخرى، يستعمل اللاهثين وراء الدفائن مثل هؤلاء الاطفال في استخراج الكنوز وغالباً ما يذبحون ويقدمون كقربان للشياطين التي تحرس الكنز،وقد اعترف من القي عليه القبض بممارسة هذه الطقوس.واغلب من رزق بطفل بتلك المواصفات مهموم٠
سؤالي بارك الله فيك و في علمك لماذا هذا الصنف من الاطفال بالضبط؟هل للجن حاجة بهم؟

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات ،جن،علاج،قرأن،سحر،مس،اعمال،فك، جلب ، جان ، شياطين



ساعدنا فى نشر مواضيع المركز ولايضيع الله أجر من أحسن عملاً




hg'tg hg.,ivd hg;k,.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-12-2013, 01:44 AM
أبو همام الراقى أبو همام الراقى غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 602
أبو همام الراقى is on a distinguished road
افتراضي رد: الطفل الزوهري

أكيد !!

فهم يرونهم جنس مشترك فيه الإنس والجن ولهم قدرات خاصة !!

وعند الجن هؤلاء جنس سامى !!
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-12-2013, 03:11 AM
اسماعيل اسماعيل غير متواجد حالياً
متخصّص متميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 359
اسماعيل is on a distinguished road
افتراضي رد: الطفل الزوهري

جزاك الله خيرا ونفع بك
هل ذلك بسبب اصابة روحية موروثة ام غير ذلك؟
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-12-2013, 02:17 PM
أبو همام الراقى أبو همام الراقى غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 602
أبو همام الراقى is on a distinguished road
افتراضي رد: الطفل الزوهري

فى الغالب !

قد اشترك الجن مع الإنس فى هؤلاء أثناء تكوين خلق هؤلاء الأشخاص !

والأمر بيد الله أولاً وآخراً !!
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-12-2013, 02:44 PM
جمال جمال غير متواجد حالياً
متخصّص معتمد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 629
جمال is on a distinguished road
افتراضي رد: الطفل الزوهري

بارك الله فيك شيخنا لو شرحت هذا الكلام لان فيه شبهة لك ، فارجو منك التفصيل وجزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-12-2013, 03:07 PM
أيوب أيوب غير متواجد حالياً
متخصّص نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 120
أيوب is on a distinguished road
Smile رد: الطفل الزوهري

قولك ياشيخ " قد اشترك الجن مع الإنس فى هؤلاء أثناء تكوين خلق هؤلاء الأشخاص " ما مصدر هذا الكلام ؟ ماهو دليل هذا القول ؟ كيف يعرف المسلم أنه قد اشترك الجن مع الإنس فى هؤلاء أثناء تكوين خلق هؤلاء الأشخاص ؟في ظني إلا إذا أخبره الجن أو عنده جهاز يمكنه من رؤية الجن وهو يشترك مع الإنس فى هؤلاء أثناء تكوين خلق هؤلاء الأشخاص أو كهانة !!! وإذا كان شيئا آخر فليوضحه لنا الشيخ حفظه الله.
على فكرة أنا زوهري وأخي زوهري وابني زوهري مع العلم أنني دائما أقول أنا وزوجتي -بفضل الله - ذكر الجماع قبل الجماع وأنتم تعلمون الحديث كما روى البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إنْ يُقدر بينهما ولد في ذلك، لم يضره شيطان أبداً". يعني: إذا قدر أنه خلق منهما ولد من ذلك الوقاع فإن الله يحميه ويحفظه من ضرر الشيطان، فلا يضره أو يضله. وقال ابن دقيق العيد رحمه الله :

" وقوله عليه السلام : " لم يضره الشيطان " يحتمل أن يؤخذ عاما ، يدخل تحته الضرر الديني ، ويحتمل أن يؤخذ خاصا بالنسبة إلى الضرر البدني ؛ بمعنى أن الشيطان لا يتخبطه ، ولا يداخله بما يضر عقله أو بدنه ، وهذا أقرب ، وإن كان التخصيص على خلاف الأصل ؛ لأنا إذا حملناه على العموم اقتضى ذلك : أن يكون الولد معصوما عن المعاصي كلها ، وقد لا يتفق ذلك ، أو يعز وجوده ، ولا بد من وقوع ما أخبر عنه صلى الله عليه وسلم . أما إذا حملناه على أمر الضرر في العقل أو البدن : فلا يمتنع ذلك ، ولا يدل دليل على وجود خلافه . والله أعلم " . انتهى. "إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام" (1/398)

التعديل الأخير تم بواسطة أيوب ; 01-12-2013 الساعة 03:17 PM
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-12-2013, 03:11 PM
أيوب أيوب غير متواجد حالياً
متخصّص نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 120
أيوب is on a distinguished road
Smile رد: الطفل الزوهري

طريقة العلماء الذين هم على الجادة ذكر الدليل عند الإجابة على أسئلة طلبة العلم ، لأنهم ربوا طلابهم على أن التقليد مذموم إلا عند الضرورة وأن كل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله .
رجاءا يا شيخ أن تذكروا الأدلة في إجابتكم على الأسئلة .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-12-2013, 04:39 PM
أبو همام الراقى أبو همام الراقى غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 602
أبو همام الراقى is on a distinguished road
افتراضي رد: الطفل الزوهري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيوب مشاهدة المشاركة
طريقة العلماء الذين هم على الجادة ذكر الدليل عند الإجابة على أسئلة طلبة العلم ، لأنهم ربوا طلابهم على أن التقليد مذموم إلا عند الضرورة وأن كل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله .
رجاءا يا شيخ أن تذكروا الأدلة في إجابتكم على الأسئلة .
هات نصف دليل على نطق الجنى على لسان المريض .. مع أنك ترى بذلك وتعتقد به !!

أنت لست طالب عندى وليس عندى طلاّب ولاتلاميذ لأننى لازلت طالباً وتلميذاً فى مثل هذه العلوم !!

ثم لازلت تعانى ـ عفا الله عنك ـ من داء عضال قد نبهتك إليه فيما سبق فى موضوع إصابة الطفل مادون السابعة وهو أنك تخلط بين ماهو من باب الإخبار والتواتر ومابين ما هو تعبدى محض .. , لك أسلوب هجومى فى الاستدراك وقد نبهتك فى مواضع كثيرة !!

وهذا تأصيل علمى ـ مؤكد لم تقف عليه ـ هو حكم بينى وبينك فى مثل هذه المسائل عض عليه بالنواجذ إذا أردت أن تفيد وتستفيد بيننا فى المركز :


نحن لاننقل إلا من الكتاب الكريم والسنة النبوية المطهرة والآثار والأخبار المنقولة المعقولة عند العلماء وورثة الأنبياء الآخذين من مشكاة النبوة المصطفوية المحمدية على من جاء بها أفضل الصلاة والسلام ولسنا نذكر من الإسرائليات إلا ما أذن الشارع به في نقله مما لايخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهو القسم الذي لايصدق ولايكذب مما فيه بسط لمختصر أو تسمية لمبهم ورد به شرعنا ومما لافائدة في تعيينه لنا فنذكره على سبيل التحلي به لا على سبيل الإحتياج إليه والإعتماد عليه وإنما الإعتماد و الإستناد على كتاب الله عزوجل وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ماصح نقله أو حسن وما كان فيه ضعف نبينه وبالله المستعان وعليه التكلان .

ثانياً :

نطلق قاعدتان ..

القاعدة الأولى :

إن الجن عالم غيب بالنسبة لنا وليس ثمة سبيل لمعرفة أحواله سوى طريقين :


الأول : ما ثبت في الكتاب و السنة من أوصافهم وأخبارهم .

الثانى : ما استفاض من أخبار الثقات فيما يذكرونه عنهم وعن أخبارهم أو ماينقل عنهم .


فأما الطريق الأول فلا إشكال فيه .

و أما الطريق الثاني فإن ما يذكره الثقة المأمون عن تجربته مع الجن مما لا يخالف كتاباً ولا سنة فإن حكمه حكم غيره من أخبار الثقات عما يرونه ويشاهدونه ولا يمكن الجزم بكون تلك الأخبار خرافات أو أكاذيب .

هذا إن كان المخبر ثقة .

فأما إن أضيف إلى ذلك الشهرة والاستفاضة ، فهذا أقوى وأمتن .

وأضيف طريق ثالث وهو مااستفاض عن الناس من أمر يتعلق بالجن بلغ حد التواتر كما استفاض أمر خطف الجن للإنس الذى لم يرد لافى كتاب ولافى سنة أنما نقل عبر ماتواتر عن الناس بالخصوص وقد قال بقولهم عبد الله ابن مسعود رضى الله عنه .

فى مارواه مسلم وفيه [ .. كنا مع رسول الله ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الأودية والشعاب فقلنا استطير أواغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم .. الحديث ] فخطف الجنى للإنسى قال به ابن مسعود لما تواتر عن الناس ذلك فى عصره .

القاعدة الثانية :

كل ماثبت بالتجربة والمشاهدة لايحتاج إلى دليل .

أما مسألة الاشتراك بين الإنس والجن فى المولود فهذا أمر إن غاب دليله نقلاً ـ رغم ورود أحاديث ضعيفة ـ فإنه لايستحيل عقلاً وقد ورد فى بعض التفاسير بعض من هذا وإن كان تفتقر إلى دليل صحيح :

ثم قال: ( إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ ) ، قال الحسن البصري : وهي بلقيس بنت شَرَاحيل ملكة سبأ.
وقال قتادة : كانت أمها جنية، وكان مُؤخَّر قدميها مثل حافر الدابة، من بيت مملكة .
وقال زهير بن محمد : وهي بلقيس بنت شَرَاحيل بن مالك بن الريان، وأمها فارعة الجنية .

وفى قوله تعالى : { وشاركهم في الأموال والأولاد }

هناك قول خامس روي عن مجاهد قال : إذا جامع الرجل ولم يسمِّ انطوى الجان على إحليله فجامع معه فذلك قوله تعالى : { لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان }

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :

{ وشاركهم في الأموال والأولاد } وذلك شامل لكل معصية تعلَّقت بأموالهم وأولادهم ، من منع الزكاة والكفارات والحقوق الواجبة ، وعدم تأديب الأولاد وتربيتهم على الخير وترك الشر ، وأخذ الأموال بغير حقِّها ، أو وضعها بغير حقِّها ، أو استعمال المكاسب الرديَّة .

بل ذكر كثير من المفسرين أنه يدخل في مشاركة الشيطان في الأموال والأولاد : ترك التسمية عند الطعام والشراب والجماع ، وأنه إذا لم يسمِّ الله في ذلك شارك فيه الشيطان كما ورد في الحديث .

" تيسير الكريم الرحمن " ( ص 414 ) .

قال الفخر الرازي : ( ما الفائدة في ذكر الجان ، مع أن الجان لا يجامع ؟ فنقول : ليس كذلك ، بل الجن لهم أولاد وذريات ، وإنما الخلاف في أنهم : هل يواقعون الإنس أم لا ؟ والمشهور أنهم يواقعون ، وإلا لما كان في الجنة أحساب ولا أنساب ، فكان مواقعة الإنس إياهن كمواقعة الجن من حيث الإشارة إلى نفيها ) ( التفسير الكبير – 29 / 130 ) .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

حيث قال : ( وقد يتناكح الإنس والجن ويُولد بينهما ولد وهذا كثير معروف )

( مجموع الفتاوى - 19 / 39 )

ركز على قوله " كثير معروف "

وليراجع الإخوة المنكرون ـ غير مأمورين ـ مسألة امكانية زواج الإنس من الجن ليقفوا على أن المسالة خلافية من ناحية شرعية ممكنة الحدوث عقلاً !!

والله الموفق !!
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-12-2013, 07:50 PM
جمال جمال غير متواجد حالياً
متخصّص معتمد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 629
جمال is on a distinguished road
افتراضي رد: الطفل الزوهري

بارك الله فيك شيخنا

أنا شخصيا لم انكر قولك وطالبت فقط بالتفصيل ليس للطعن فيك ولكن هذا منتدى يطلع عليه العالم والجاهل و مرضى النفوس
فأحببت الاشارة الى ذكر التفصيل

ذكرت شيخنا (فى الغالب قد اشترك الجن مع الإنس فى هؤلاء أثناء تكوين خلق هؤلاء الأشخاص !

والأمر بيد الله أولاً وآخراً !!)

أليس في هذا الكلام شبهة في اول الامر اي قبل تفصيلكم ( والحمد لله القول الذي ذكرتموه اطلعت عليه وحكاه شيخ الاسلام بن تيمية)

فالله سبحانه وتعالى يقول (ماأشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم)
قال ابن كثير في تفسيره ( ....لايملكون شيئا ولا أشهدتهم خلق السموات والأرض ولا كانوا إذ ذاك موجودين )

وبارك الله فيك شيخنا على توضيحك واعلم بأني لست معارضا ولكن كلام مجمل احببت ان تفصله فقد توفيت.......
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 01-12-2013, 11:40 PM
أيوب أيوب غير متواجد حالياً
متخصّص نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 120
أيوب is on a distinguished road
Post رد: الطفل الزوهري

يا شيخ بارك الله فيك نحن هنا لنتعلم منك ونأخذ ما تقول بعلم لا بتقليد ، فكوني أطالبك بالدليل ليس معناه أني أكذبك ، حاشا وكلا ، ولكن في بعض الأحيان يكون كلامك مجمل كالذي ذكرته آنفا. فقولك "قد اشترك الجن مع الإنس فى هؤلاء أثناء تكوين خلق هؤلاء الأشخاص " لم يخطر ببالي أنك تتكلم عن مسألة الاشتراك بين الإنس والجن فى المولود !! فجزاك الله خيرا على التوضيح ، وأنا قد رجوتك أن تذكر الأدلة ، فلو كنت أريد أمرا آخر غير التعلم لما رجوتك .ثم من باب الأمانة العلمية فحتى مسألة التناكح بين الإنس والجن قد وقع فيها خلاف بين العلماء : "" زواج الإنس من الجن والعكس:
قال الشيخ تركي الزيد حفظه الله:
لم يثبت دليل من الكتاب والسنة ولا من أقوال الصحابة على
وقوع التناكح !
قال العلاّمة عبدالعزيز بن باز رحمه الله: أرى عدم الخوض في
هذا الكلام !
قال العلاّمة الألباني رحمه الله: لا أرى أحدا أدعى ذلك إلا ابن
عربي الصوفي !
و قال آخرون : من قال من السلف بوقوع هذا التناكح فليس دليلا لأن العبرة
بالدليل من الكتاب والسنة وكلام العلماء يستدل له ولايستدل به !!. قالوا لأن الجن الأصل فيهم أنهم غائبون وأن لهم عالماً غير العالم الذي نحن فيه، وفعل جنّ معناه : ستر وغاب، والعرب تقول جنة إذا غابت أرضها بالخضرة، ومجنون إذا غاب العقل ، وجنين إذا غاب الولد في بطن أمه، ورجحن : إذا غاب صدر حامله، فالجن عالم موجود لا تدركه العقول، وإنما دور العقل أن يتلقى من المصدر الذي فيه عصمة، وهو الكتاب والسنة، فلا يقبل القياس، ولا يقبل التجربة .
فربنا أخبرنا عن الجن، والنبي أخبرنا عن الجن، فأصبح الإيمان بالجن من عقائدنا بالجملة، ومنكره يخشى عليه من الكفر .
وأما التفصيل، فيعرض على الكتاب والسنةلأنهم غيب وأحوالهم غيب . وهنا قاعدة مهمة:
العقل مخلوق له قدرات وحدود وطاقات متى خرج منها فإن
العقل يتوقف ولا يدخل العقل في أمور الغيب إلا بدليل. "



التعديل الأخير تم بواسطة أيوب ; 01-12-2013 الساعة 11:43 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية (Tags)
الزوهري, الكنوز, قربان


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل الطفل يعين..؟ أبو سفيان الراقي الحسد والعين دراسة للتأثير والأعراض وسبل الوقاية والعلاج 3 06-28-2014 11:03 PM
هذا الطفل يقوم الليل نور العلم المواعظ والرقائق !! 3 02-18-2014 12:38 AM
موسوعة الاطفال ّّ صحة الطفل ّّ نور العلم الأمومة وصحة الطفل 11 01-12-2014 09:08 AM
عقيدة الطفل المسلم أبو سفيان الراقي مكتبة مركز المتخصّص العامـة 0 12-09-2012 12:07 AM
هدوء الطفل ميزة أم عيب؟؟؟ الراقية المرأة المسلمة وأسرتها 1 09-27-2012 08:34 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 04:27 PM


أقسام المنتدى

الجآن وذكره فى الكتاب والسنة والأثروفى الاجتهاد والتتبع والاستقراء | ذِكرُ الجنّ فى كتاب الله عزّ وجلّ وفى السنّة المطهّرة وفى الأثر | الجن فى اجتهاداتنا وماتواتر عنهم عبر المشاهدات أوالتتبّع والاستقراء | أمراض الجآن وتسلّطه على ابن آدم فى النفس والأهل والمال والولد | السحر وذكره فى الكتاب والسنة والأثر وهيكلية عمله وآلية ابطاله | ذِكرُ السحر فى كتاب الله عز وجل وفى السنّة المطهّرة وفى الأثر | خطر السحر بين هيكلية عمله وآلية ابطاله | العين والحسد وذكرهما فى الكتاب والسنة والأثر ودراسة التأثير والعلاج | ذِكرُ الحسد والعين فى كتاب الله عز وجل وفى السنّة المطهّرة وفى الأثر | الحسد والعين دراسة للتأثير والأعراض وسبل الوقاية والعلاج | دراسات وأبحاث الرُقى والتمائم | دراسات وأبحاث الرُقى والتمائم | الأسئلة العامة المتعلقة بالرقية والأمراض الروحية!( هذا القسم لا يراه إلا صاحب الموضوع والمشرفين فقط) | تعقّبات وردود على المخالف فيما يسوغ فيه الخلاف وفيما لايسوغ فيه الخلاف | فتاوى أهل العلم فى الجن والسحر والعين والحسد والرقى والعلاجات | المرئيات والمسموعات الإسلامية والعلمية | مكتبة مركز المتخصّص العامـة | متفرقات | الحجامة والحجّام وشرطة المِحجم | فقه الأعشاب بين عالم ومُتاجر به | علم النفس الشرعى وعلم النفس الغربى . | ماوراء الطبيعة ( الباراسيكولوجى ) | المنتدى العـــــــــــــــــــــام | أخبار مركز المتخصّص ....... والحوار العام بين الأعضاء !! | معلومات .. وفوائد .. وغرائب فى الدنيا .. وعجائب !! | هل لديك ملاحظة حول المركز ...... أو استفسار ؟!! | نرجوا من زوّارنا الكرام الدخول لهذا القسم ومراجعة الارشادات والتوجيهات | الارشادات والتوجيهات والتنبيهات الادارية | كتب حول الجن وخطر السحر والعين والحسد والرُقى والعلاجات | المُكرّر والمحذوف من المواضيع والمشاركات !! | المذاكرة والدروس والمحاضرات االصوتية والمرئية الخاصّة برقاة مركز المتخصّص | حللتم أهلاً ونزلتم سهلاً !! | أخباروأحوال السحرة في العالم!!! | ملتقى نساء أهل السنّة والجماعة | الشؤون الادارية لمركز المتخصّص | ٍ[ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ] يوسف 86 | الاعجازات العلمية فى القرآن والسنّة النبوية !! | تعبير الرؤى والمنامات !! | مطروح للنقاش !! | المكتبة المقروءة والمرئية والمسموعة | برامج تهمّك !! | على أبواب رمضان .. الذى أنزل فيه القرآن !! | جُرّبت .. فَنفعَتّ !! | الطب النبوى والطب البديل | سجــــــل الــــزوّار | الطبّ والصحّة العامة !! | القرآن الكريم وعلومه !! | الدعوة إلى الله على بصيرة | العقيدة والمنهج !! | الدراسات الفقهية !! | البيوع والمعاملات !! | المواعظ والرقائق !! | الرد على أهل البدع من صوفية وشيعة وبهائية وإباضية وغيرهم !! | (( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا )) | فريضة الحج ّ!! | بأبى أنت وأمّى يارسول الله !! | تحذير البرية من الرُقى المُحرمة والشركية !! | الطاقة والعلاج بها والبحث فى علومها !! | اللغة العربية وآدابها !! | حواراتنا على موقع التواصل الاجتماعى ( الفيسبوك ) ! | صحيح السنّة وضعيف السنّة !! | معرض الصور !! | قصص الرسل و الأنبياء وسير أعلام النبلاء ! | تاريخنا الإسلامى !! | الإسلام فى الهاتف الجوّال !! | البحوث العلمية والدراسات العلاجية !! | شهر رمضان | الأساليب والطرق العلاجية للإنسانية | تعبير الرؤى والمنامات | عالم التأويل والرؤى والرموز واستفسارات الأعضاء!! | قسم وضع الرؤى الجديدة !! | قسم الرؤى التي تم تفسيرها !! | قسم الرؤى الغير مكتملة !! | ملتقى نساء أهل السنّة والجماعة | المرأة المسلمة وأسرتها | الأمومة وصحة الطفل | فن الديكور والأشغال اليدوية | فن الطبخ | الصحة والجمال والأناقة | منتدى الاستشارات الأسرية والتربوية والاجتماعية | المجلس العام للاستشارات التربوية والأسرية | الأسئلة العامة المتعلقة بالاستشارات الأسرية والتربوية والاجتماعية!قسم لا يراه إلا صاحب الموضوع فقط | مسابقة مركز المتخصص | كل ما يخص المسابقة!! | متابعة المتسابقين !! | (ذوي الاحتياجات الخاصة) | قسم تنمية الموارد البشرية | التوحُّد والمشاكل السلوكيـَّـة لدى الأطفال | صعوبات التعلم | الإعاقة العقلية | خطب جمعة جاهزة ..أطبع واخطب | الإبحار في أسرار الاسحار!! | المنتديات الإعلانية !! | الإعلانات !!! | البرامج العلاجية للرقاة في العالم!! | منتدى عيادات المتخصص لتشخيص الحالات ومتابعتها" العيادات خاصة لا يراها إلا الراقي والمصاب" | العيادة الخاصة بالراقي محمد الخشرمي ! | العيادة الخاصة بمنتقم الأمة الراقي ! | العيادة الخاصة بأبي موهبة الراقي ! |



Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2014 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
diamond
βαɴɴєяs v4.5 ɢσʟ∂ βу:αʟαм © 2010
This Forum used Arshfny Mod by islam servant
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010